東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將

來源個案 / 東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將

地方歷史與技藝

1.起源

東港朝隆聖堂於1964年眾堂生提議成立陣頭參加迎王，在請示天上聖母及請神儀式下，經神示本堂護衛聖將的全名為「湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」，並於1967年在東港迎王祭典開始出陣。最初提報時以「湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」為名，最後登錄時則以「東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」為名。

2.發展狀況

朝隆聖堂創設於1946年，開基創辦人王有號召志同道合人士籌組媽祖會，於1973年在現址啟建 。在1964年由眾堂生提議成立陣頭參加迎王，1967年起參與東港迎王祭典。朝隆聖堂在出陣前才開館對成員進行訓練，目前已有第三代成員裝扮聖將出陣。

來源所述祭典與儀式

1.出陣時機 「東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」出陣時機為三年一科東港迎王祭典、東港朝隆宮媽祖繞境，以及受邀出陣。 2.列陣準備與陣形進行過程 「東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」成員在畫完臉譜及整裝完成後，館主會行三跪九叩大禮恭請代表媽祖的指揮旗，持旗在廟堂中稟聖將上馬，將聖將帶至廟埕由謝元帥持雙斧進行「雙斧開陣儀式」並焚燒金紙。 「東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」所擺的陣法有五龍陣和八卦陣，其中五龍陣有五種變化的陣式。一般出陣時會視所到廟壇的神格、交陪關係或時間和場合等，擺出適當的陣法。無論何種陣法演變，海晏公因為是總管統領，都會在陣法中央領御將團。而持雙斧的謝元帥除了出陣前必須進行「雙斧開陣儀式」之外，拜禮時還必須加上「開四門儀式」才算圓滿。護衛聖將與一般家將比較重視團體形式的表演不同，護衛聖將更重視個人的武術表演，每一位聖將視其屬性與所拿兵器不同，而有祂自己所屬的拳路、拳種和拳法，例如海晏公是龍王，所以打龍形拳。 繞境完畢回廟安座時，再持指揮旗稟聖將下馬卸甲。 3.陣頭面譜特色與所使用器具（兵器） 「東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」是以「水闕十八仙班」作為原形，選擇9位聖將出陣，分別為：駕前總管海晏公（綠臉紅髯），右手同持三角鞭與令旗；謝元帥（五點金星陰陽臉紅髯），手持雙斧；蕭元帥（額頭十字紋陰陽臉黑髯），手持雙錘；何元帥（文生臉無髯），左手持銅環，右手持七星劍；張元帥（咖啡色萬字紋臉無髯），左手持缽、右手持鐵筆；桃將軍（即千里眼，四點金星綠臉），持單斧；柳將軍（即順風耳，四點金星紅臉），持單戟；文差袁將軍（額頭金珠紅臉無髯），手持令牌；武差弼將軍（額頭雉雞黑臉無髯），手持令旗。另外有三位無開臉，分別手持代表媽祖的指揮旗、刑具以及牌旗。