TAIWAN TROUPE SURVEY / 全臺文化紀錄
沿著二十二縣市，
找回每一條傳承。
陣頭、館閣與祭典，各有自己的地方故事。從具名紀錄出發，看見技藝背後的人與庄頭。
- 全國來源逐筆篩查
- 411 筆官方個案
- 相關文化紀錄
- 233 筆收錄
- 縣市查核範圍
- 22 縣市／含離島
地方查核索引
選擇縣市，直接篩出文化紀錄。數字為本次相關案件數，不是團體數。
查找陣頭與文化線索
找到 6 筆文化紀錄・目前顯示 6 筆
技藝與保存紀錄 / 嘉義縣
北管
來源所列保存者／團體：布袋內田慶和軒
「北管」泛指早期傳入臺灣，所有以官話（正音）演唱之各種聲腔與非閩南、非客家語系的各種音樂，均統稱為「北管」。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 嘉義縣
白杞寮迎觀音請媽祖
來源所列保存者／團體：嘉義縣白杞寮觀音佛祖遶境文化發展協會
（三）陣頭開館
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 嘉義縣
新港奉天宮天上聖母元宵遶境
來源所列保存者／團體：財團法人台灣省嘉義縣新港奉天宮
這時新港街面四村的各廟宇和神壇，也都在準備和媽祖一起出巡遶境之事，流程大致分為貼香條、號炮、通疏、點戲、媽祖出巡陣頭、入廟安座等，為新港地區一年一度重要民俗活動，本民俗因具有傳統性、地方性及文化性，爰予以登錄為民俗。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 嘉義縣
新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」
來源所列保存者／團體：新塭嘉應廟管理委員會
到達王船碼頭後，參加的神轎、陣頭先在岸上暖身；隨著水位逐漸升高，主祭者率眾焚香祭拜，龍團、星牛陣陸續下水，盤據碼頭西、東二側。
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 嘉義縣
過溝建德宮火燈夜巡
來源所列保存者／團體：財團法人臺灣省嘉義縣布袋鎮過溝建德宮
夜巡時需有照明工具，早期尚無電燈，而火燈是當時人民生活照明的器具，於是庄民就以竹子和玻璃瓶及泥土製成火燈，配合神明出巡遶境的儀式，沿著過溝街道一直到整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，此活動流傳至今，過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上，無論男女老幼，都提著自製火燈，沿著…
官方紀錄已收錄・現況未實地確認相關祭典線索 / 彰化縣・嘉義縣
彰化南瑤媽笨港進香
來源所列保存者／團體：彰化縣南瑤宮笨港進香文化推廣協會
南瑤宮執士隊 南瑤宮的三十六執士隊自古即有，執士隊在南瑤宮進香陣頭隊伍中的位置，是位於哨角隊後、金水將軍隊前，前方頭旗開路灑金紙，後面隊伍跟著走，雖然這並非固定的排列方式，但基本上執士隊可說是屬於護駕和開路並行的陣頭隊伍。
原資料藝陣線索：南瑤宮執士隊、南瑤宮金水將軍組、南瑤宮勵英社
官方紀錄已收錄・現況未實地確認來源與進度 / 2026-10-12
讓每筆紀錄，都能回到來源。
如何收錄
全量讀取文資局傳統表演藝術與民俗資料，依名稱與文化敘述篩查；另補入臺中市文化局民俗技藝類完整立案名單。陣頭、唱奏與館閣技藝列入；祭典須有相關技藝線索。未將一般戲曲或獨立族群祭儀直接當作陣頭。
如何理解狀態
登錄公告是文化資產紀錄，不代表今年仍出陣。個案頁保留原列保存者、公告與歷史敘述；已歿或已廢止的標註不刪去，也不列作活躍團體。
還缺哪些查核
未登錄團體、學校社團、商業演出隊伍及地方宮廟陣班仍可能未入庫。二十二縣市都需要地方補查及團體確認，尚未完成逐團實地訪查。
具名組織索引列出 122 個來源明列名稱，包含館閣、地方團體與宮廟組織，不當作活躍陣頭總數；跨縣市個案未拆分組織所在地。同名紀錄可分屬不同個案；以官方案件編號去除重複匯入。跨縣市個案在各縣市索引都可找到，各地數字不宜直接相加。
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