技藝與保存紀錄 / 臺南市
牛犁歌陣
牛犁陣的起源，據說是鄭元和赴京趕考途中，因盤纏用盡，正愁無法成行之際，得乞丐傳授「牛犁陣」，而賴此維生，最後還加以發揚流傳，所以他便被尊為「牛犁陣」的祖師爺。
- 地方範圍
- 臺南市七股區、臺南市西港區
- 來源所列保存者／團體
- 東竹林保安宮管理委員會、竹橋慶善宮管理委員會
- 文化紀錄類別
- 傳統表演藝術・技藝與保存紀錄
- 主管機關
- 臺南市政府
以下為官方文化資料摘錄，保留原有地方名稱與歷史時間；文中的「目前」、年齡、人數及辦理安排，指來源撰寫時的狀態，不推定為 2026-10-12 現況。
01 / 地方脈絡
地方與歷史
牛犁陣的起源，據說是鄭元和赴京趕考途中，因盤纏用盡，正愁無法成行之際，得乞丐傳授「牛犁陣」，而賴此維生，最後還加以發揚流傳，所以他便被尊為「牛犁陣」的祖師爺。 也有文獻指出，牛犁陣的最早源頭是來自於平埔歌謠。
02 / 保存意義
文化價值與登錄理由
東竹林保安宮管理委員會： 1、牛犁歌陣在前場丑角演出、後場人聲助唱、樂器演奏等分工和融，戲演生動，保留民間小戲傳唱戲曲，具有藝術價值。 2、老青少世代合陣，堅持男性組陣，前場丑角以男童演出，後場為男性以人聲吟唱，在吵雜熱鬧民俗活動現場，不借助現代擴音器材，具有特殊性。 3、村里人口稀少，仍堅持配合信仰黃牛祖師組陣，傳承演出，為重要民俗西港刈香十三庄時期古老陣頭之一，具有地方特色。 竹橋慶善宮管理委員會： 1、前後場「唱」、「奏」、「演」三合一，集文學、音樂、舞蹈等三項藝術一體，後棚音樂陣容堅強，保留多樣傳統曲目，呈現鄉土藝術意趣，極具有藝術價值。 2、表演劇目演出兼具牛犁、車鼓（含桃花過渡及番婆弄）等多樣內容，多以牛犁歌作為演出首齣，再輔以車鼓丑旦演出，內容多樣演出，具有特殊性。 3、本陣為重要民俗西港刈香遶境之重要陣頭，前場丑角以男童演出及反串，後場為男性吟唱，具有地方特色。
05 / 官方公告紀錄
公告與保存紀錄
保留不同年份的登錄、更正及廢止資訊，依日期排列。公告紀錄不等同當年度活動公告。
指定/登錄
東竹林保安宮管理委員會
府文資處字第1041136635E號指定/登錄
竹橋慶善宮管理委員會
府文資處字第1041136635F號