鎮北宮駕前隍義堂什家將

來源個案 / 鎮北宮駕前隍義堂什家將

地方歷史與技藝

嘉義市什家將從城隍廟吉勝堂發展開始，首先即於日本時代拓展出共義堂，隍義堂則是在二戰後因應地方社會發展需求，而自地藏庵共義堂什家將系統分衍誕生之子堂；其背後組成皆為北社尾地方居民，並有三代傳承系統網絡，即便是處在缺乏陣頭生員的今日社會，成員也以北社尾地方居民為核心，顯見具有民間高度認同特徵，且採行神明會過爐模式，經營其內部社群信仰，再加上地方信仰中心鎮北宮有高度認同，形成隍義堂每年能有自主自發籌組家將參與地方公共節慶活動之穩定基礎。

來源所述祭典與儀式

堂內供奉九天千眼帝為祖師爺，保留導師、法師、面師三師的傳統承襲，隍義堂傳承之法師為女性，是台灣罕見女性法師之傳承，可見其開放性與積極進行傳承維護的可能性；在宗教儀式上保留有「法師安堂」、「面師開臉」、「領令」、「繳令」、「淨宅」、「收驚」等儀式，出軍的裝扮與臉譜、頭盔、服飾、法器以及在腳步陣式上皆獨具有「義」字流派傳承之特色。