相關祭典線索 / 高雄市
羅漢門迎佛祖
百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭，且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路，來表達對於觀音佛祖信仰的誠意，而自民國100年開始，遶境路線更擴及至旗山天后宮；遶境行程通常為四天，今年是自102年3月25日至3月28日，每天早上7時準時出巡，繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地)，每天約走30公里路程，以3轎（土地公轎、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎、內門紫竹寺佛祖大媽和三媽合轎）主巡，香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境（小庄組文陣，大庄組武陣），反映該地民眾信仰生活，自古迄今改變不大，祭品亦保留傳統樣式，是該地最
- 地方範圍
- 高雄市
- 來源所列保存者／團體
- 內門紫竹寺、內門南海紫竹寺
- 文化紀錄類別
- 重要民俗・相關祭典線索
- 主管機關
- 文化部
以下為官方文化資料摘錄，保留原有地方名稱與歷史時間；文中的「目前」、年齡、人數及辦理安排，指來源撰寫時的狀態，不推定為 2026-10-12 現況。
01 / 地方脈絡
地方與歷史
「羅漢門迎佛祖」，此項民俗活動已有兩百多年歷史，每年均擇期於觀音佛祖聖誕前幾日舉行，目前由內門紫竹寺（101-103年）及南海紫竹寺（104-106年）輪流辦理（連續各辦三年）。百年來觀音佛祖遶境路線遍及內門各庄頭，且信徒皆以徒步遶境及全程扛轎走山路，來表達對於觀音佛祖信仰的誠意，而自民國100年開始，遶境路線更擴及至旗山天后宮；遶境行程通常為四天，今年是自102年3月25日至3月28日，每天早上7時準時出巡，繞行約十個「敬」(庄頭敬桌集中的臨時場地)，每天約走30公里路程，以3轎（土地公轎、紫雲宮大道公和龍潭天后宮媽祖合轎、內門紫竹寺佛祖大媽和三媽合轎）主巡，香境內各角頭及其文武陣頭皆參與遶境（小庄組文陣，大庄組武陣），反映該地民眾信仰生活，自古迄今改變不大，祭品亦保留傳統樣式，是該地最具在地色彩的信仰文化及最具生活價值的內在文化體系。此項民俗遶境隨行的文武藝陣，堪稱量多質精，至少超過30陣以上，其中以夏梅林宋江獅陣、金馬寮牛犁陣、番仔路太平清歌陣、虎頭山七里響陣等文武藝陣最具特色。
02 / 保存意義
文化價值與登錄理由
(一)具有獨特歷史文化特性，內門地區家家戶戶擺設香案迎神，謹守敬神傳統禮儀及完整的祭典儀式。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 (二)保存當地傳統陣頭，均由庄民自組參與，文武陣頭類型多元、數量眾多，殊具民俗藝能內涵。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。 (三)內門地區民眾全體動員積極投入迎佛祖活動，傳承地方文化特色，凝聚社區共識與向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。
03 / 原資料所列
藝陣、館閣與隊伍線索
以下為該文化個案資料中的藝陣敘述，不代表今年出陣名單；名稱相同也不推定為同一團體。
01 番仔路 天子門生
據傳創設於清嘉慶年間（19世紀初期），陣館設於番仔路神農宮內，所使用樂器有木拍、洞簫、琵琶、二弦、三弦等，以「琵琶」為首。能演唱的歌曲有〈陳三落船〉、〈共君走到〉等等40首；最特殊的是化妝表演：大食查某、老婆婆、算命仙等3人上妝，表演詼諧逗趣的「答喙鼓」，嘻笑怒罵中結合肢體動作與犀利的對話，隱喻勸世涵義。
02 鴨母寮 太平歌陣
創設於日大正 9年（1920），2015年於時任館主林和順宅第設永久館；所用的樂器共4種（四管），每種樂器均有兩人，以橫笛為主音，另有二弦、三弦、月琴等，以「狀元對燈」及百年綵牌為前導；演唱的曲目有：〈陳三五娘〉、〈孟姜女哭倒萬里長城〉等等（太平歌舊抄本共有 102首）。此陣依俗於遶境前一日，必至內門南海紫竹寺參拜唱頌太平清歌，祈求風調雨順、國泰民安，為迎佛祖遶境祈福。
03 中埔 北管
創設於清領時期，道具有鼓架、燈及茶擔，演出戲碼有二：1：「扮仙」，扮演福、祿、壽、團圓，焦點擺在「祝壽」；2：「吹場」，有敲場詩（演奏每一首曲子及唱曲起頭的前奏）、三部合（鑼鼓、鼓吹、弦樂，敲、吹、彈三部合）、普通吹等，以嗩吶吹奏為主，是專門為扮仙酬神的戲曲。
04 內門新興庄集聲社南管
創設於日治時期，屬於南管郎君樂，館設於內門南海紫竹寺左側2樓廂房。成員都穿著黑白色系長袍馬褂。每逢農曆初一、十五晚間必於內門南海紫竹寺殿前奏唱〈南海讚〉祀神；遶境時，會先由長寮埔青鑼鼓陣擔綱於廟內「發彩」，隨後由三崁店清心社「扮仙祝壽」，然後再由鴨母寮太平歌陣演奏祈求「太平盛世」，最後由新興庄集聲社南管「開天門」、「賜軍」，之後，引領佛祖神轎走青刀巷，回駕時亦同。
05 心仔寮 牛犁陣
隸屬於南化區心仔寮天后宮，傳係日治時期由歌仔戲班團員所教授轉化成陣而來，日昭和 16年（1941），庄人李春財整理其資料並兼任傳授技藝，曾有40人之規模，現今精簡為9人：大佃農夫婦、藝旦2人、駛犁者、持牛頭者、看牛者、執旗者2人等；表演時分前後場：前場是演弄，後場為伴奏，傳達農村耕作時男女打情罵俏的有趣情景。
06 烏山坑 牛犁陣
約成立於清同治 9年（1870），此為內門全區唯一的牛犁陣，成員以烏山坑、鴨母寮庄民為主，以蕭姓家族（蕭西）所祀聖女娘為祭祀主神。分前後場，前場：一位掌牛尾，一位掌牛頭，雙旦、雙生（公婆），2位左右掌旗；所唱曲調有三：〈採茶調〉、〈過山調〉、〈駛犁調〉（本調），表演有許多即興式的「相褒」，傳達農村社會歡樂、活潑風趣的一面。後場樂器則有橫笛、月琴、弦仔、大廣弦等。
07 茄苳仔 過渡仔陣
即「桃花過渡」，約創設於19世紀晚期，演出時分前後場，前場演出內容：描寫手持摺扇、絲巾的「桃花姊」要搭船過河，手持槳、頭戴鴨舌帽，一副風流樣的「撐渡仔伯」，見桃花姊長得很漂亮，於是就調戲她，桃花姊即「相褒」用唱的方式互相諷刺、戲謔，雙方眉目傳情、打情罵俏的演出一場相褒答喙鼓。後場伴奏樂器有：鼓、響板、鑼、鐘、殼仔絃、大廣絃、月琴、橫笛等。
08 烏西崙 過渡仔陣
創設於清領時期，以烏西崙洪姓家族為傳承主軸，服裝、道具、化妝等等即皆承自洪家，深具歷史意義。過往，此陣以口耳傳授，第3代館主洪秋林時委人重新整理曲譜，詞則由木柵庄紳歐竹芭於2000年重寫完成，此後依此傳承教導。目前隊員有10多人，分前後棚，前棚皆為國中小學生，服飾華麗漂亮，以「坐船過渡」的桃花過渡為戲碼，表演「桃花姊仔」與「撐渡伯仔」打情罵俏、眉目傳情的劇情。
09 虎頭山七里響陣
亦稱「七響仔」、「七響曲」、「拍（打）七響」，創設於清末或日治初期，由虎頭山及茄苳崙、衙門口的鄭氏家族所組成。演出時，焦點在於前場「兩生一旦」3人，兩生的角色都是女生穿著男裝反串，其中一人肩挑竹管與草袋，表演兩男為一女而爭風吃醋的情節為主；可唱的曲目有〈手巾歌〉、〈食茶歌〉、〈檳榔歌〉、〈韭菜歌〉等等，歌詞內容都頗有趣，多帶有祈求平安之意。後場樂器則有月琴、二胡、大廣弦、殼仔弦、橫笛等等。
10 烏山頭 七里響陣
創設於日大正15年（1926），由烏山頭、五間兩地信眾所合組；演出時分為前後場，前場角色「二公一婆」（二生一旦），穿著古裝戲服，表演兩男爭一女打情罵俏的三角戀劇情。後場樂師彈奏絲竹樂器，歌謠多為「四句聯仔」，有〈行路譜〉、〈十八相送〉、〈陳三五娘〉、〈十二生肖〉、〈手巾歌〉、〈圓滿拜謝曲尾〉等等。
11 州界尪仔上天 七里響陣
亦創設於日大正 15年（1926），由州界及尪仔上天等兩地庄民所合組，表演時，分前後棚，前棚有：頭旗有2人、公1人、婆1人、生1人、淨香籃1人等。公、生、婆均為女生所扮演，公要肩擔蓬管，進香籃則由館主負責，同時需負責敲鐘仔。後棚樂器則有槓弦、絲弦、月琴、蓬管等等，最吸睛的是陳忠誠的「二胡組」，綜合多種樂器於一體，全係其DIY。
12 望寮 七里響陣
創設於日昭和 3年（1928），日治時期中斷，至1990年代才又重組復陣，2011年新建固定式陣館。表演時分前後棚，前棚成員有：頭旗（2人）、公、婆、生、淨香籃等。公、生、婆均為女性，「公」要肩擔篷管、咬錢；進香籃則由館主負責，並兼敲鐘仔。後棚為伴奏，主要樂器有：槓弦、絲弦、月琴、蓬管等人。全陣除了「婆」需穿戲服之外，其他人則穿團體服。
13 三崁店 清心社歌仔戲
創設於清領末期或日治初期，前身是湯姓家族的歌仔戲班，原名「三伯探」。演出以「扮仙陣」為主，成員分扮福、祿、壽等三神，在開場的鑼鼓聲與吹場之後，福祿壽星分別出場慶賀。由於清心社戲團中的樂器演奏已失傳，無人傳承，故以播放「錄音帶」為主，扮演三仙者便隨錄音帶音樂與唱詞而演。
14 木柵 青鑼鼓陣
即「鑼仔鼓陣」，由一面鼓、一對鈸（或一面鈸）和兩面鑼所組成，節奏基本上是三拍，以鼓為主，鑼鈸為副，較富變化的是起鼓及收鼓，以及中段不定時的轉花鼓，雖然節奏簡單，但現場總是鑼鼓喧天，在廟會中能增添熱鬧氣氛。
15 長寮埔 青鑼鼓陣
創陣年代不詳，以鑼鼓鈸為主要樂器，鼓置於特製架上，由一人肩挑而行，方便入廟參禮及沿途遶境敲擊。現有隊員約20人，皆於長寮埔庄廟中新宮開館，係內門南海紫竹寺「羅漢門迎佛祖」起駕前，最先在寺內起鼓「發彩」者，與三崁店清心社（扮仙祝壽）、鴨母寮太平歌陣（祈求太平）、新興社南館（開天門、賜軍）等陣齊名。
16 石車 龍陣
創設於日明治 43年（1910），由石車、湖仔底和菜公坑等3庄合組而成。 原屬青龍，1987年內門紫竹寺重建後首次舉行遶境時，易為金龍（第1代），1999年更新（第2代），2002年龍頭再次換新。全長11節，屬於小龍，全套表演項目共有拍箍拜佛（出佛）、頭穿越各節、頭隔節穿越、龍頭捲水、尾穿越各節、尾隔節穿越、龍尾捲水及拍箍拜佛（退場）等8個招式
17 南海紫竹寺 龍陣
創設於1986年，因創陣於內埔，參與者多為內埔郭姓、陳姓、蕭姓及洪姓等四角頭庄民，故初稱「內埔龍陣」，號稱金龍，藉以象徵富貴吉祥，長度 13節、190尺，係內門龍陣最長者。表演大致可分為12式：龍盤八荒（捲圈）、祥龍獻瑞（敬禮）、神龍戲水（捲水）、龍頭發威（穿頭）、頭尾穿龍（穿中）、直龍獻瑞、迴龍搶珠、金龍翻騰、金龍擺尾（穿尾）、金龍跨尾、龍形八步、金龍升天（退場）等。
18 鴨母寮 龍陣
創設於1987年，長度11節約50公尺，隊員有20多人，因成立時間略晚於內門南海紫竹寺龍陣（1986），故尊其為「母」，謙稱自己為「子」，所以身長不能超過母龍。一般神龍有「東海青龍王、西海白龍王、南海紅龍王、北海黑龍王」之說，鴨母寮龍陣屬「南海紅龍王」，帶有象徵南海普陀山觀音佛祖神威顯赫之意。陣式千變萬化，有：神龍下凡、祥龍獻瑞、雙喜臨門、穿針引線、同心協力、猛龍過江、扭轉乾坤、神龍擺尾等等。
19 大埔 跳鼓陣
創設於清領末期，所持道具為頭旗、二旗、大鼓、涼傘2支、銅鑼4面等，向來以「老傳少，舊傳新」的方式代代傳承為主，未曾外聘過師父。表演陣式有：開四城門、踏七星（蛇游）、水崩山、撥蕃薯稜、小八卦、龍包虎虎包龍、鯉魚吐珠、入城出城、黃蜂出巢、大八卦、銅鑼角、釘鑼和套頭等等，低姿舞跳為其最大特色。
20 大草埔 跳鼓陣
約創設於清領末期，所持道具與大埔跳鼓陣相同，因與龍潭跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等師出同門，故有「三角頭跳鼓陣」之稱。表演內容為：開四門、拜佛、四城門發鑼（四面發鑼）、八城門發鑼（八面發鑼）、內外八卦、蛇游（分為站蹲二套）等等，原有72套，現今保留24套。1969年，內門南海紫竹寺開始遶境時，大草埔跳鼓陣因應情勢而分出B陣。
21 龍潭 跳鼓陣
創設於清領時期，係內門最早組織跳鼓陣者，由龍潭、金交椅、長林等庄所合組，大草埔跳鼓陣、下崁跳鼓陣、竹戈寮跳鼓陣等皆為龍潭跳鼓陣所傳授拓衍，彼此會互相「探館」，四陣跳鼓陣成陣之後，地方賦予「四象」意涵，因師出同門，所以演出陣式大同小異，動作大致為繞圈、擺臀、扭腰、仰腰、屈膝、蹲跳等，變換隊形則以大鼓為中心的八卦形、七星步為主軸。此外，龍潭跳鼓陣男女老少都可上場表演，可謂人人都是跳鼓好手。
22 竹戈寮 跳鼓陣
約成立於清領末期，師承龍潭跳鼓陣，為「三角頭跳鼓陣」成員之一，因地緣鄰近「下崁仔」，曾以下崁仔跳鼓陣為名。竹戈寮跳鼓陣的成員有20多位，下場表演者約7至9人，所持道具為頭旗、二旗、涼傘2支、大鼓、銅鑼4面；表演形式大致上與龍潭、大草埔跳鼓陣相同。
23 內門國小 跳鼓陣
創設於1992年，表演陣勢，依序為：開場（搖旗吶喊，繞圈點步）—開大門（分成兩小隊，彼此扭腰，代表開門大吉祈求）—蕃薯稜對（分四小隊前進，左右勾腿仰腰）—蜘蛛結網（圍成兩圈，舉手吶喊）—十全十美（十字陣形）—十字交（變換隊形成雙十字形）—七星八卦（先踏七星步，再排八卦形）等。
24 內門國小 醒獅陣
創設於1987年，表演以「祥獅獻瑞」為主軸，項目有上膝、上肩、過橋、跳平臺桌等等。1992年起對外參賽，曾多次獲得冠軍或優等，成績極為輝煌亮眼；惟2014年中斷傳承後，便未再復陣。
25 內湖 大旗陣
創設於清領末期或日治初期，大旗長達26尺（逾2層樓高），為全國最大頭旗，旗杆以精選大竹做成，需3位大漢才拿得動，因此遶境行進時，會先將大旗慢慢豎起，藉以象徵開路先鋒，代表觀音佛祖前哨之令，具有強烈的主神權威。現有隊員約16人，角色分別為：鼓手、舉旗者、拉繩者；舉旗者必須力氣足、體格強壯之人。每次參加遶境時，皆以大禮參拜3次。
26 觀音亭 宋江獅陣
即「金獅陣」，創設於清領末期，表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：開四城門、踏七星、古錢孔、蜈蚣陣、龍虎鬥、生死對、斬三腳虎、黃蜂出巢、大箍連環、兵器套路、空拳、丈二篙等等；「宋江獅」部分，則有：獅尋場、單刀刣獅、雙劍刣獅、空拳打獅、鉸仔刣獅（空過、割腳、帽、咬對、輪目、倒過、上西北、斬頭取尾）等等。此外，「過埕」時來到橋畔，必行「獅探橋」（sai-thàm-kiô；獅頭探視橋下），上階梯做「齧𣁳」（khè-khat；啃食入嘴），到了廟前還會「舐獅」（tsīnn-sai；舔石獅）等儀式，係目前內門紫竹寺祭祀圈內8支宋江獅陣中人數最多者。
27 腳帛寮 宋江獅陣
創設於清領末期或日治初期，由腳帛寮、頂埔尾和下埔尾等3庄所合組，因創陣成員部分曾參與觀音亭宋江獅陣，故視由此分衍，依血統關係而以母子相稱（觀音亭是母獅，腳帛寮則是子獅）。表演陣式內容，「宋江陣」部分，有：拜佛、開四門、踏七星、蜈蚣陣、圍箍摃對（共16對）等等；「宋江獅」部分，則有：刣獅、鉤獅尋場、單刀刣獅、雙劍刺獅、空手打獅等等。「過埕」時亦有「獅探橋」等動作。
28 瑞山 宋江獅陣
創設於清領時期，最早係由「大崎頭」庄民所組，故初稱「大崎頭宋江獅陣」；又因早期的宋江館搭建於田中，所以也稱「田仔墘宋江獅陣」，後來因人口逐漸少，乃聯合各庄合組，統稱為「瑞山宋江獅陣」。最特別之處是無宋江旗，早期原本有旗，後因大崎頭宋江館火災而遭燒毀，其後商議重做新旗，惟未獲佛祖允桮，而以一支「鉤鐮刀」綁紅布代替宋江旗，成為其一大特色。其表演，宋江陣式自古由耆老擔任傳承，宋江獅則僅剩空手刣獅、鉤仔刣獅、獅探橋等3套。
29 夏梅林 宋江獅陣
創設於清領時期，平時練習由「老教少，舊教新」的方式傳習，1990年代後期到2010年之前聘鄭福利擔任教練，因而內門8陣宋江獅陣只有夏梅林有宋江陣的開斧儀式。表演時先行拜佛，排成兩列蜈蚣陣，由頭旗、雙斧率領，宋江獅位於兩列縱隊之間，依循淨香籃、宋江獅、旗斧順序參禮。陣式內容，「宋江陣」部分有：拜旗、拍箍、開四城門、龍捲水、穿中心、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、生死對、開斧、開旗、個人兵器（空拳打獅）、連枝接葉、八卦陣、拜旗等等。「宋江獅」部分，則因傳承中斷問題而僅剩獅接禮、空拳拍獅及獅探橋等。
30 中埔頭 宋江獅陣
創設於清領時期，隸屬於中埔頭紫雲宮，宋江獅館設於紫雲宮南側，一般認為組陣最早（公執輩），與小烏山宋江獅陣（父執輩）、東勢埔宋江獅陣（孫執輩）等陣師出同門，3陣關係密切；現今由中埔頭、大埤墘、竹圍仔等庄所合組，以「拍面」（畫臉譜）聞名，與「內埔宋江陣」同為內門僅有的「拍面」陣頭。陣式內容，「宋江陣」部分有：九曲七星陣拜佛、蜈蚣陣及宋江獅拜佛、開四城門、踏七星、踏鼎（安營）、蜈蚣陣、四腳點、大連環陣、生死對、蕃薯接栽及雙斧、九節金鞭、雙刀、雙劍等等，其中特別重視「開四城門」，城門戰略攸關成敗，亦具有防禦及攻擊的關鍵意義；「宋江獅」部分則有：空拳步、鉤仔套、醫死獅、活獅套、踏七星拜佛、踏蜈蚣陣、宋江獅拜佛等等，其中以「醫死獅」最具特色，「刣獅者」施展功夫馴服後死亡，再神奇的予以醫活，彰顯武藝的高超過人。
31 小烏山 宋江獅陣
創設於清領時期，與中埔頭、東勢埔宋江獅陣等師出同門， 2013年因應人口漸少而加入女性隊員，下場表演者有39人，後場鑼鼓則有4人；陣中重達17斤的單刀，為鎮陣之寶。「過埕拜觀音」時，必演出「獅探橋」探測橋底、「齧𣁳」咬磨石階，以及「刣獅」等動作。其後，表演宋江陣式：圓陣、踏七星、拜佛祖、開四城門、踏錠、蜈蚣陣、兵器對練、黃蜂出巢（生死對）、黃蜂出巢（連枝接葉）、大箍連環（大腿連環）、獅套、個人兵器、拳術、分陣、拜禮等等。
32 東勢埔 宋江獅陣
創設於清領末期，與中埔頭、小烏山宋江獅陣等師出同門，係3陣中最晚成陣者；表演時，先以宋江陣陣式開始，之後再加入獅子的表演。陣式有「空手捶獅七套」、「.仔弄獅十套」、「雙刀弄獅三套」、「單刀弄獅二套」等。宋江獅的動作則保存較完整，演出內容為：開四城門、踏內外七星、拜佛、拍箍、開大小門、黃蜂出巢、蕃薯接栽、鉤仔牽獅繞場、空手捶獅七套（跨頭、抓鬃、剁耳、刺邊、壓鐘、雙擊、翻斛斗）、鉤仔弄獅十套（洗面、跳梯、背劍、跳鉤仔頭、剁耳、刺邊、搶槌、跳鉤仔尾、竹筒倒、割腳）、雙刀弄獅三套（單刀獅開大小、雙刀獅開大小、揹劍及割腳）、單刀弄獅二套（獅開大小、割腳）等。
33 中埔埤仔墘 宋江獅陣
創設於清領時期，由「中埔獅陣」和「埤仔墘獅陣」等兩陣「合約」組成。前者原為中埔、尾厝等兩庄所組，屬於黑面獅，後者則為埤仔墘、衙門口和瓦寮等3庄所組，屬於黃面獅；昔時，埤仔墘傳係地理風水被破壞致人丁遽減，加上宋江館寮及獅頭、兵器在一次火災中被燒毀，其獅陣乃與「中埔獅陣」合體，形成「中埔埤仔墘合約尾厝獅」，演變為「中埔埤仔墘合約獅陣」，因曾邀請臺南安定管寮金獅陣的師傅前來授藝，所以其獅套的表演，較接近曾文溪流域金獅陣的形式。表演內容為：先「獅探橋」（獅探橋、牽獅過橋、反向探橋）、「舐獅」，再演宋江陣式（拍箍、拜旗、開城門、龍捲水/七星陣、穿五峰、牛相撞、走馬打、行個人兵器、合箍、入蛇脫殼、蜈蚣陣法、出蛇脫殼、走馬打、捲成雙窩圈陣、生死對、連環打、發彩）；接著再演宋江獅（領獅、刣獅、獅跳三山、獅舔胯下、單刀刣獅），最後續演宋江陣式（合箍、歌平陣、牛相撞、走馬打、合箍、八卦陣、拜旗）等；以舐獅、刣獅、摃對等動作聞名。
34 橫山 宋江陣
創設於清領時期，由清乾隆時期入墾此地的「36隘丁團」發展而來，夜間團練時留有「燒火堆」舊俗，與茅埔宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣有「平埔三宋江」之稱，3陣師出同門，以鼓聲節奏短促、低沉、神祕，及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯（bi）」陣式聞名，俗謂此為平埔族「偃旗息鼓，匍伏前進」的狩獵文化遺意。陣式內容主要為：七星拜旗行大禮、東西弋（巡東西南北四城門 ）、七星陣縱陣橫陣、作營伍、田雞眯、踢腳跳、請營伍、擺龍陣（合攏）、大箍連環陣、雙龍捲水（打連環）、併檳仔、個人行家私（宋江旗、雙斧、牌、單刀……單練、拳術）、四城門（八卦陣）、黃蜂結巢（跳香）、黃蜂出巢（兵器對練）、連枝接葉（蕃薯接栽）、拜旗團圓等等；其中以田雞眯、摃對及空手連環等聞名。
35 大埔 宋江陣
創設於1959年，以「正義堂」為館名開館習武，亦被歸類為平埔陣頭。演出內容為：圓陣出場、鴛鴦陣拜旗、七星陣（蛇泅）、開大小（蜈蚣陣）、蜘蛛結網（天羅地網 ）、乘龍捲水、鴛鴦三關陣、鎚頭鎚尾踢腳跳、田雞眯、摃生死對（耙對藤牌、單刀對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對藤牌、齊眉棍對藤牌、鐵叉對藤牌、鉤鐮刀對藤牌、躂刀對雙、齊眉棍對雙鞭、齊眉棍對雙棍、單刀對雙刀）、個人行家私（雙斧、宋江旗、單刀、藤牌……雙刀、單刀收尾）、鴛鴦陣拜旗等等，每一個陣式完成後皆會做出「拍箍」（打圈）及蹲低姿勢、兵器向外做防禦的「眯箍」（bi-khoo）動作。
36 應菜龍 宋江陣
日治時期組「番仔拍鹿陣」，隊員有持兵器的宋江陣、原住民的角色裝扮以及兩人扮演梅花鹿的複合式陣頭，當時是以「拍面」的戲劇形式演出，演出內容融合平埔狩獵文化於其中，第一階段為宋江陣式，第二階段為獵鹿戲碼，戰後因傳承問題而簡化轉型為宋江陣。演出陣式內容有：拜佛、拍箍、安箍（圓陣）、蜈蚣陣、白鶴陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、摃牌套、個人行家私（開斧、開旗…）、內外八卦陣、拜佛。
37 柿仔園 宋江龍陣
創設於清領時期，又名「柿仔園四遊記」，係內門所有文武陣頭中最為龐大者，也是全臺唯一的宋江龍陣。所謂「四遊記」，指的是東南西北「四遊記」，分成「宋江陣」和「龍陣」等兩部分，前者以「佛祖旗」和「龍王旗」等兩面四邊形頭旗領陣，僅止於排城陣式，其餘不顯著。「龍陣」（七節青龍）部分，主要以東海青龍王為首，角色眾多，皆作「拍面」，重要者為：觀音佛祖、玄天上帝、觀音佛祖隨從、龍王（東南西北龍王）、龍女（4位）、地理師、孫悟空、豬八戒、沙悟淨和猴群等等。演出內容皆圍繞著觀音佛祖的神威與恩澤，故事情節彰顯觀音佛祖的神威顯赫與普濟群生。演出陣式內容主要為：八仙過海、排四城門、鑽城門、龍捲水等等。比較有趣的是，孫悟空活潑的角色，遶境時沿路拿取敬桌上供品，兼耍「猴戲龍」，調皮跳動、翻筋斗的動作，係此陣重要特色。
38 茅埔 宋江陣
創設於戰後初期，與橫山宋江陣、石坑仙景宋江陣等兩陣並列為「平埔三宋江」，同以鼓聲節奏短促、低沉、神祕，及半蹲馬步低姿前進的「田雞眯（bi）」陣式聞名，此為平埔族「偃旗息鼓，匍伏前進」的狩獵文化遺意。表演陣式大致上是：兩列拜旗、黃蜂出巢、眯箍、七星拜旗行大禮、東西弋、七星陣、作營伍（探雞眯、踢腳跳、請營伍……）、雙龍捲水、併檳仔、個人行家私、四城門（八卦陣）、連枝接葉（蕃薯接栽）、拜旗團圓等等。
39 內埔 宋江陣
創設於清領時期，陣中人物眾多，係內門宋江陣中陣容最為龐大者，人物扮相有《水滸傳》者，亦有另增者，彼此服飾略有差異；其中「拍面」較具特色者有：黑旋風李逵（持雙斧、掛黑鬍子）、鼓上蚤時遷（持雞筅/ke-tshíng）、大刀關勝（持躂刀、掛紅鬍子）、行者武松（臉上有「軍」字）、矮腳虎王英（額上有個「王」字）、浪子燕青（花衣、女性裝扮）、活閻羅阮小七（額頭有「七」字）、花和尚魯智深（戴濟公帽），以及母夜叉孫二娘、一丈青扈三娘、李三娘、母大蟲顧大嫂等等。畫有臉譜者，臉譜會隨著遶境天數的增加而愈來愈紅愈兇，代表愈戰愈勇。表演內容為：蜈蚣陣進場及圓陣、開四城門、踩九曲、踏七星拜佛祖、分陣、對練、八卦陣、蜘蛛結網、兵器單練、踏七星拜佛祖、圓陣及蜈蚣陣出場等等。
40 石坑仙景 宋江陣
創設於清領時期，與橫山宋江陣、茅埔宋江陣並稱為「平埔三宋江」。表演陣式內容特色在於：○1每件長兵器階配一面藤牌，數量逾14面，為宋江陣中之最，堪稱「藤牌軍」。○2白色宋江旗為「二媽旗」，代表二佛祖的文雅性，故以文旗方式緩慢左右搖擺，不像一般宋江陣以眼鏡蛇攻擊方式劇烈搖擺前進，以示平埔族人的低調與謙卑；此外，內門南海紫竹寺過火及入廟儀式時，皆由此陣宋江旗帶領進行，足見其特殊地位。○3個人兵器演出中，由天巧星浪子燕青持雙劍收尾，此因其在梁山好漢中排名第36位之故。○4此陣留存一把近兩百年歷史的大關刀，重達8臺斤，據傳曾被小烏山宋江陣借走30多年，後由館主取回，現為鎮陣之寶。○5持雙刀、雙劍者，皆背揹刀鞘出陣。○6宋江陣開館時，隊員須喝「雞蛋酒」，象徵生死與共、互助合作、團結向心。
41 內門國小 宋江陣
創設於1993年，係高雄市第一支國小宋江陣隊伍。教學內容分成團隊陣式、雙人兵器對練和個人兵器表演等三部分。表演陣式有：拜旗、蜘蛛結網、發彩、開四城門、巡中城、龍捲水、蜈蚣陣、黃蜂結巢、黃蜂出巢、雙人摃對、連環對打、梅花陣、八卦陣、五花陣、個人兵器、拜旗等等。
04 / 儀式與組織
祭典脈絡
分為四部分：1.起駕（丁頭槍刀巷－陣頭槍刀巷）2.遶巡山區各「敬」（約41敬－道長科儀） 3.過火 4.入廟（槍刀巷）
05 / 官方公告紀錄
公告與保存紀錄
保留不同年份的登錄、更正及廢止資訊，依日期排列。公告紀錄不等同當年度活動公告。
變更/修正
依文化資產保存法第111條規定重新登錄
文授資局傳字第10630129831號指定/登錄
來源未另列公告說明。
文資局傳字第10330086241號