技藝與保存紀錄 / 新竹市
北管戲曲
「北管」一詞，泛指明末清初以來陸續自中國傳到台灣的非臺灣台語系戲曲、音樂，是相對於較早傳入台灣的「南管」而言。
- 地方範圍
- 新竹市東區
- 來源所列保存者／團體
- 竹塹北管藝術團
- 文化紀錄類別
- 傳統表演藝術・技藝與保存紀錄
- 主管機關
- 新竹市政府
以下為官方文化資料摘錄，保留原有地方名稱與歷史時間；文中的「目前」、年齡、人數及辦理安排，指來源撰寫時的狀態，不推定為 2026-10-12 現況。
01 / 地方脈絡
地方與歷史
「北管」一詞，泛指明末清初以來陸續自中國傳到台灣的非臺灣台語系戲曲、音樂，是相對於較早傳入台灣的「南管」而言。「北管」主要包括了清初花（亂彈）、雅（崑曲）二部戲曲、及中國北方的地方戲曲聲腔；所使用的語言既非北京話，也非臺灣台語、客家語，而是屬於「湖廣官話」。職業的北管戲班又稱「亂彈班」，業餘愛好者的組織一般則稱為「北管子弟團」。俗語「吃肉吃三層，看戲看亂彈」表示肉類以五花肉最為美味，而戲曲則以亂彈戲最好看。清中葉至1945年二戰結束之前，亂彈戲曲曾是台灣民間最為盛行之傳統戲曲，二百多年來喧囂熱鬧的北管戲曲響徹台灣時空，無論節令廟會或婚喪喜慶，激烈喧騰的亂彈樂曲，成為台灣歷史舞臺重要的背景音樂。隨著社會型態的轉變，北管戲曲由盛而衰，原本盛極一時分布各地的子弟軒社，目前已不超過百團，其中真正能粉墨登場表演子弟戲的軒社，不超過五團。北管戲曲已呈現嚴重凋零現象。
02 / 保存意義
文化價值與登錄理由
(一)為全國少數活絡於地方演出之業餘北管戲團，具地方性。 (二)前後場配置齊全，演員藝師皆有傳藝能力，具藝術性。 (三)堅持以乾生乾旦及湖廣腔演出，呈現傳統藝術相對代表性及特殊性。 (四)在新竹都城隍廟的支持下，「竹塹北管藝術團」每年持續辦理北管音樂戲曲之全國演出傳習活動，承傳意涵具體實現。 (五)符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條登錄基準，值得登錄保存。
05 / 官方公告紀錄
公告與保存紀錄
保留不同年份的登錄、更正及廢止資訊，依日期排列。公告紀錄不等同當年度活動公告。
變更/修正
重新登錄傳統表演藝術
府授文資字第1080030542號指定/登錄
來源未另列公告說明。
府授文資字第0980206293